الأقسام الشائعة
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لا نبى بعدة
اما بعد
فان الله عزوجل قداستخلف هذة الائمة امة الاسلام لا قامة دين الله وشرعة كما اراد الله ووعدالله هذة الائمة بالنصر والتمكين ما اقاموا الدين فكلما بعدوا عن الدين ذهب عنهم النصر والتمكين بقدر بعدهم عن الدين وكلما قاموا باسباب التمكين واخذو على عاتقهم اقامة الدين مكن الله لهم وسودهم على هذة الارض وجزاهم الجزاء العظيم واما اسباب التمكين فهى كثيرة ولكن اهم هذة الاسباب التى تؤدى الى التمكين هى تحقيق التوحيد اولا لان الله خلق الخلق وبعث الرسل من اجل ذلك كما قال عزوجل وما امروا الا ليعبدوا اله واحدا لا اله الا هو سبحانه وتعالى عما يشركون وقولة وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ وقول رسول الله صلوات ربى وسلامة علية بعث بين ىدىساعه بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك لة وجعل رزقى تحت ظل رمحى وجعل الذل والصغار على من خالف امرى ومن تشبة بقوم فهو منهم فكان التوحيدهو سبب بعث الرسل وسبب خلق الخلق هوعبادة الله وحده كما قال عز وجل فى محكم كتابة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فتحقيق التوحيد هو الاساس لتمكين وايضا التحاكم الىكتاب الله قال الله عز وجل {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً فان التحاكم الى غير شرع الله هو من الضلال البعيد كما وصفة الله عزوجل فلا يمكن ان يمكن لائمة وهى لا تتحاكم الى شرع رب البرية وايضا من اسباب التمكين اقامة العدل بين الناس الذى هو اساس الملك لذلك قال شيخ الاسلام الناس تستقيم في الدنيا مع العدل الذي فيه الاشتراك في أنواع الإثم: أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق وإن لم تشترك في إثم، ولهذا قيل: إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة. ويقال: الدنيا تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والإسلام وايضا من اسبابالتمكين تقوى الله جلا وعلا و التقوى كما قال طلق بن حبيب، التقوى أن تعمل بطاعة الله رجاء رحمة الله على نور من الله، والتقوى أن تترك معصية الله مخافة عذاب الله على نور من الله فان التقوى هى سبب الفلاح والفوز فى الدنيا والاخرة كما اخبر عن ذلك الله عز وجل حيث قالأَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (يخبر تعالى أن أولياءه هم الذين آمنوا وكانوا يتقون، كما فسرهم ربهم فكل من كان تقيا كان لله وليا فيفوز العبد بخير الدارين فان هذة هى اعظم الاسباب التى تمكن للمسلمين من اقامة الدين ولا شك ان من اراد التمكين لابد ان يعمل لهذا التمكين ولكن بالوسائل الشريعية التى شرعها لنا رب العالمين سبحانه وتعالى وليس بالوسائل البدعية وبافعال المشركين فان التمكين لا يمكن ان يكون بالتخريب والتدمير وبازهاق الارواح وقتل الاطفال والنساء ولا يمكن ان يتاتى بالانقلابات والثورات وانما التمكين يكون باقامة الدين كما اراد رب العالمين فيقيم الله لنا دولة الاسلام على الارض كما قيل اقم الدين فى قلوب العباد يقيم الله دولة الدين على الارض فهذا الفقة العظيم الذى غفل عنة كثيرا من المسلمين فى هذة الازمنة والايام ايام الفتن اعاذنا الله منها وانشغلوا بالدنيا وبفعل المظاهرات والاضرابات والاعتصامات والثورات املا وطمعا منهم ان يغيروا حالهم البئيس الى حالا افضل منة ولكن هيهيات هيهات فمن تببع سنن الكافرين وانجرف وراء هذة الافكار الهدامة والمبادىء الفاسدة فلن يستقيم له حال ولن يهنأ لة بال فان اعداءالاسلام قد عملوا على تسريب هذة الافكار الهدامة والمناهج المنحرفة لاجل هدم دين رب العالمين وليشيعوا الفوضى بين صفوف المسلمين فيصبح المسلمين لقمة سائغة بين انياب اعدائهم فيتمكنوا من السيطرة عليهم ونهب خيراتهم وسحق امالهم وطموحاتهم فى العيش بكرامه فى اوطانهم فكان لابد على المسلمين ان يقوموا على قلب رجل واحد ليقاموا هذة المناهج المنحرفة الدسيسة على الاسلام والعقيدة بالكتاب والسنة وان يقمعوا هذة الافكار الملحدة بالادلة والبراهين الدامغة فحينئذا يكونوا قد استطاعوا ان يتصدوا لهذا العدوان الاثيم على بلاد المسلمين
ولكن للاسف لم ينتبة المسلمين لهذا الخطر العظيم فكان الواجب على حكومات المسلمين واصحاب العقول الراجحة تبين خطورة هذة الافكار والمنهاج المحدثة مثل الديموقراطية والعلمانية والثورات الماسونية ولكن للاسف الشديد استطاع اعداءالاسلام وبسبب ضعف المسلمين وتفرقهم ان ينشروا تلك الافكار والمبادئ فى بلاد المسلمين
ولم يكتفوا بهذا فحسب بل وضعوا هذة الافكار فى المناهج التعليمية واشترطوا تدريسها فينشىء الطفل المسلم منذ الصغر وهو متشبع بهذة الافكار والمبادىء مؤمنا بها سائرا عليها مما يشكل خطرا عظيم على الاجيال القادمة فقد تطمس هويتهم بل وقد يصل الامر الى ان ينسلخوا من دينهم وقد انتبة علماء المسلمين الى هذا الخطر الكبير على المسلمين بتدخل اعداءالاسلام فى المناهج التعليمية فحذروا منة اشد التحذير وبينوا خطورة هذا الامر على المسلمين
ومن هؤلاء العلماء الربانيين الذين انتبهوا الى هذا الخطر العظيم
شيخنا المفضال العالم الناقد البصيرأبى عبد الاعلى خالد بن عثمان المصرى حفظة الله تعالى
فلم يكتفى حفظة الله بالتحذير من تلك المؤامرة الخطيرة على المسلمين لطمس هويتهم وبأن يكون النشا الصغير مغيب عن دينة وواقعة وبيئتة فينشا نشئة غير اسلامية ويكتفى بتعلم بعض العلوم النظرية واللغات الاجنبية فينشا عن امور وهو لا يعرف شيئا عن دينة الا قليلا فلا يعرف التوحيد فضلا عن امور دينة الأخرى فينشأ ويترعرع على هذة الحال ثم يصل الى مراحل تعليمية متقدمة وهوجاهلا فى دينة فلا يعرف توحيدا او عقيدة فضلا عن اركان الايمان وونواقض الأسلام
فلا يعرف اركان الصلاة ولا شروطها وواجبتها ومستحباتها ولا يعرف كيفية الغسل فضلاعن الوضوء فيكون وكأنه غريبا عن دينية وقد انتبة شيخنا الهمام حفظة الله تعالى لهذا الامر المحدق بالأمة وهذة الهجمة الشرسة عليها لطمس الهوية وتغريب المسلمين مستهدفين النشا الصغير فقام جزاة الله خيراو رفع درجتة فى الدارين بافتتاح دار أبناء السلف لتكون أن شاء الله تعالى على درب السلف لصالح والنواة الأولى لجيل المستقبل لتنشأ اجيالا سائرين على الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة وتقوم الدار على منهج سلفى قويم فتعتنى الدار بتحفيظ القران الكريم وتدريس العلوم ا لشرعية مثل الفقة والسيرةوالعقيدة والاداب والاخلاق لكى تنشا جيلا متمسكا متفقها فى دينة ليكون لة التمكين باذن الله جلا وعلا لان هذا هو السبيل العلم و العمل هم سبب التمكين وأن رأى الناس أن هذة طريق طويلة صعبة وعرة لكنها طريق الرسل والأنبياء بعثوا لينشروا ا لدين ويعلموا الناس التوحيد وهذا هو منهاج النبوة ومنهاج العلماء الربانيين السائرين على نهج والانبياء والمرسلين والا فلينظر المسلمين الى احوالهم منذوا ان تخلوا عن الطريق المستقيم
على مر الزمان وهويتهاون ويتساقطون فسقوط الخلافة الاموية ثم العباسية وسقوط الاندلس وسقوط الخلافة العثمانية ثم انظر الى حالهم ا ليوم عندما أختاروا الحلول السريعة ظننا منهما نها مجدية ما ذا حدث لهم ناخذ مثالا واحدا الشرق الاوسط دول الربيع العربى وان شئت فقل الدمار العربى مئات الاف من القتلى مئات الاف من الجرحى واصحاب ا لعهات ا لمستديمية مئات الالاف من المشردين خسائر تقدر بحوالى 800مليار دولار هذا بالاضافة الى انعدام الامن والامان وحوادث السلب والنهب والاغتصاب فلو سار هؤلاء على نهج الانبياء والرسل لتنعموا بالتمكين وفازوا فوزا عظيما فى الدنيا والاخرة
فلهذا كانت هذة الخطوة المباركة من شيخنا حفظة الله وسددة لكى يغرس هذا الغرس الطيب ليكون قد سن سنة حسنة فى الاسلام وتكون النواة الاولى لفتح العديد من هذة المراطكز المباركة القائمة على الكتاب والسنة بفهم سلف الامة لتربية النشا لتخرج لنا اجيالا يكونوا قد تربوا على الدين الصحيح والمنهج السديد ليكونوا هم جيل النصر والتمكين بأذن الله وقد أثنى شيخنا الوالد العلامة حسن بن عبد الوهاب البنا حفظة الله تعالى على دار ابناءالسلف وعلى جهود شيخنا الهمام ابى عبد الاعلى خالد بن عثمان وفقة الله الى ما يحبة ويرضاة حيث قال الشيخ الوالد حفظة الله ان الحمد لله نحمدة ونستعينة ونستغفرة ونوعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهدة الله فلا مضل لة ومن يضلل فلا هادى لة واشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك لة وان محمد عبدة ورسولة اما بعد فان الاخ فى الله الشيخ أبوعبد الاعلى خالد بن محمد بن عثمان السلفى المصرى قد هداة الله تعالى الى ان ينشأ دار لتعلم الصغار طرفا من العلوم الشرعية مبدتئا ومركزا هذة الدراسة على عقيدة ومنعج اهل السنة والجماعه الفرقة الناجية ان شاء الله باسلوب يناسب النشىء ولا شك انها تجربة فريدة من نوعها وفق الله اليها
الاخ الشيخ خالد محمد عثمان وستكون ان شاء الله نواة العمل فى الاسلام العظيم الا يقدر قدرة الا من سللك طريق اهل السنة والجماعه واولهم الصحابة رضى الله عنهم ومن اتبعهم باحسان ولا تذهب بعيدا ولا يسعنا الا ان نقول لانفسنا وللمسلمين جميعا ان طريق الخلاص لما نحن فية من واقع اليم واساسة الانحراف عن الدين الصحيح الى دين الفرق المخالفة لاصول اهل السنة والجماعة الى دين مخلوط قد التزموا بة ولم يقبلوا نصحا وقد سلكوة مقليدين اشياخهم كابرا عن كابر فهنيئا للمسلمين الذين وفقوا الى هذا الدين الخالص جعلنا الله منهم والذى كان من ثمارة انشاء مثل هذة الدار المباركة ابناء السلف والتىتعتبر عند اهل العلم النافع والعمل الصالح باكورة التصفية من رواسب الدين التقليدى الموروث الى سعةة الدين الحق الذى انزلة على رسولة ثم التربية عل الكتاب والسنة بفقة سلف الامة ويفتح الله بسبب هذا ان شاء الله الترقى الى طريق العزة والسؤود والظهوربالحق على الدين كلة ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وانى اهيب بكل اب وام ان يدفعوا بأبنائهم الى هذا الصرح الشامخ هذا وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبة وسلم كتبة حسن عبد الوهاب البنا عضو جماعه انصار السنة المحمدية والمدرس بالجامعه الاسلامية وعضو هيئة التوعية بالمدنية النبوية سابقا صباح الاثنين 6من جمادى الاولى 1434 هجرى فانظر اخى الكريم الى هذة النظرة الفاحصة الثاقبة من عالم ربانى رأى ان هذة الدار بداية لتمكين والسؤود والعزة لان هذا النشا عندما ينشا ويربوا على هذة العقيدة السلفية المباركة وهذا المنهج السلفى القويم سيقوم بامر الله كما اراد الله سبحانة فيكون لة النصر والتمكين باذن رب العالمين فجزى الله شيخنا ابى عبد الاعلى على هذا الجهد الطيب وحفظ الله شيخنا الوالد حسن ونفع بة ولم يكتفى الشيخ خالد حفظة الله تعالى بتعليم وتدريس النشا ولكن اعد منهجا قويما سديدا وقام الشيخ نفع الله به بتأ ليف مجموعه كتب فى العقيدة والمنهج خاصة بالاطفال لتكون من المنهج المعدفى دار ابناء السلف وايضا ليتنفع بها عامة اطفال المسلمين ابدتءها الشيخ بكتاب تعليم فتيان الاسلام عقيدة رب الارض والسماء وكتاب رياحنة الطفل المسلم و كتاب منهاج المسلم الصغير وتستمر ان شاء الله هذة السلسة تبعا, ليكون النشا الصغير معد اعداد جيدا لتحمل مسؤلية الدعوة ليكون هو امل المستقبل وصانع الامجاد ان شاء الله وللشيخ جهود كبيرة فى الدعوة الى الله على بصيرة داخل مصر وخارجها اما فى داخل مصر فالشيخ درس اسبوعى بعد خطبة الجمعه فى مسجدة وايضا درس اخر يو م الاثنين ضمن سلسلة دورة اهل الحديث والاثر الذى وضع فيها الشيخ حفظة الله مستوين اول وثانى لتدريس طلاب العلم العقيدة والمنهج القويم واما والشيخ حفظة الله تعالى لا يكل ولا يمل فى الدعوة الى الله فدائما تجدة مليا لدعوة اخوانه فى كافة المحافظات لن شر العلم فقد شارك الشيخ حفظة الله فى دورة علمية بمدينة سوهاج وكان بصحبتة شيخنا الوالد حسن عبد الوهاب البنا وقد شرح الشيخ بعض المتون العلمية وشارك الشيخ بعدة دورات علمية بعدة محافظات اما بالنسبة لجهودة الدعوية الخارجية فقد سافر الشيخ الى ليبيا منذ فترة قصيرة لحضور دورة الامام مالك بن انس وكان بصحبة شيخنا الوالد حسن عبد الوهاب البنا حفظة الله تعالى لنشر المنهج السلفى فى ليبيا على اسس منهجية سليمة وسوفيسافر الشيخ ايضا االى ليبيا مرة اخرى ولكن هذة المرة فى مدينة اخرى لحضور دورة الامام مالك بن انس الثانية بمدينة زلطن الليبية وسيكون بصحبة شيخنا الوالد العلامة حسن عبد الوهاب البنا فنسال الله ان يكتب لهم الاجر والمثوبة وقد شار ك الشيخ حفظة الله ايضا فى دورة علمية بمدينة أغادير بالمملكة المغربية وقد كان بصحبة الشيخ خالد حفظة الله فضيلة الشيخ محمد بن الشيخ الامام ربيع بن هادى حفظهم الله وفضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل حفظة الله تعالى فكانت دورة طيبة نافعة استفا د منها خلق كثير ورجع عن الحزبية اناس بعد ما سمعوا الحق فوعوة وخالط قلبوهم وعقولهم فعملوا بة فتابوا من الحزبية البغيضة ورجعوا الى الحق المبين فكانت دورة نافعة وكان للشيخ الفاضل خالد بن عثمان فضل كبير فى نشر المنهج السلفى فى المملكةالمغربية وقد حدثنا الاخوة ممن حضروا الدورة هناك بمدينة اغادير حيثقال احد الاخوة عند قدوم الشيخ خالد حفظة الله تعالى رأ ة الشيخ محمد بن ربيع حفظة الله تعالى تهلل وجة وعناقة وقال لة انك عالم ولست بطالب علم فهذة شهادة من عالم ربانى مما يدل على معرفة الشيخ محمد لجهود الشيخ وقدرة وجهدة فى فى نشر التوحيد والمنهج السلفى فالشيخ يقوم بحهد جهيد فى الدعوة الى الله على بصيرة على الرغم مما يلاقية من تضيق وايذاء من اصحاب الحزبيات وغيرهم من اصحاب الامراض القلبية الذين غص فى حلوقهم ردود الشيخ المنهجية المدعمة بالاد لة والبراهين على امثال الحوينى التكفيرى وابو اليمين المنصورى ومحمد حسان ومصطفى العدوى ومحمد عبد المقصود وعلى الحلبى وغيرهم من اصحاب الحزبيات البغيضة الذين لوثوا هذا الدين بافكارهم الخبيثة وطرقهم الماكرة فكان الشيخ حفظة الله تعالى لهم بالمرصاد ذابا عن دين الله نافيا عن هذا الدين انتحال المبطلين وتاويل الجاهلين وتحريف الغالين كما اخبر الصادق الامين صلى الله علية وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين فدك الشيخ حصون الحزبية ولم يخشى فى الله لومة لائم مع ان الكثير من اهل العلم يخشون الكلام فى المبتدعة والبدع الحادثة نظرا لشدة الايذاء الذى يتعرضون لة فقد يصل الامر الى القتل احيانا ولكن الشيخ حفظة الله شهر سيفة فى وجة هؤلاء المبتدعة رافعا لواءالتوحيد والسنة ليقمع بة البدعة فالشيخ حفظة الله دائم التحذير من حزب الاخوان المسلمين فى دروسة ومحاضرا تة نظر ا لخطورة فكرهم على الائمة الاسلامية فحذر الشيخ من مخطاطتهم ومكائدهم بالمسلمين وللشيخ عدة رسائل نافعة فى بيان حقيقة هؤلاءالمفسدين منها الاصول البدعية عند حزب الاخوان المسلمين الجمع المبين لفتاوى ومقالات العلماء الربانيين عن حزب الاخوان المسلمين وكتاب كشف العلاقة المربية بين الشيعة الرافضة وحزب الاخوان المسلمين فقد اهتم الشيخ حفظة الله تعالى ببيان خطر الاخوان وطريقيتهم الماكرة الخبيثة فى استقطاب النشأ والاسلوب التقية اى الكذب للمصلحة كمتا يزعمون متشبهين بالباطنية والشيخ حفظة الله وسددة دائم التحذير من المدرسة التكفرية السكندرية واتباعها ومنظريها امثال ياسر برهامى واحمد فريد وغيرهم ممن يلوثون عقول المسلمين بكلامهم السقيم عن الدميقراطية والمشاركة فى البرلمنات وتاسيس الدستور فكان الشيخ دائما تاصحا محذرا من هذا المسلك الخطير الذى يتم فية تحريف ولى اعناق النصوص لموافقة أهواء هؤلاء الضلال لكى يمرروا هذة الترهات والاطروحات الفاسدة باسم الدين فتصدى الشيخ ولا يزال لامثال هؤلاء الموتورين بالبيان والتوضيح لمنهجهم الفاسد السقيم وايضا للشيخ حفظة الله تعالى جهود كبيرة فى الرد على الحدادية ومن على شاكلتهم وبيان خطرهم وسعيهم لاسقاط العلماء والدعاة وكان من اخر تلك الجهود الرد السلفى على على العفرى الحدادى الخبيث الذى طعن فى اهل السنة قاطبة وعلى راسهم الشيخ الامام حامل لواء الجرح والتعديل ربيع بن هادى المدخلى حفظة الله تعالى فقام الشيخ بالذب عن علماء اهل السنة وعل المنهج السلفى بالرد على هذا الحدادى المارق فاعجب الشيخ ربيع حفظة الله بهذا الرد وقال لة احسنت احسنت لقد ضحت شبة اهل الباطل ودعى لة بالتوفيق وكان هذا القاء فى الحج الماضى فقد استضاف الشيخ ربيع حفظة الله تعالى شيخنا الهمام ابى عبد الاعلى ومن جهود الشيخ الدعوية اعدادة دورة الامام اليث بن سعد فى مصر منذ عدة شهور مستضيفا فيها الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابى العبدلى حفظة الله وبعضا من طلابة وهى اول زيارة لشيخ لمصر واول زيارة لعالم من علماء اليمن الى مصر فالشيخ حريصا على نشر المنهج السلفى من خلال ربط طلاب العلم بالعلماء الربانيين لكى يتلقوا هذا الدين غضا طريا كما انزل فكانت دورة ناجحة شارك فيها ايضا شيخنا الوالد العلامة حسن بن عبد الوهاب البنا حفظة الله تعالى فقد تم شرح عدة متون فى العقيدة والفقة فكانت دورة طيبة ومدارسة نافعة استفاد منها كثيرا من طلاب العلم وغيرهم من عوام المسلمين فلا شك ان هذة الجهود المباركة التى يبذلها الشيخ ابى عبد الا على حفظة الله لنشر المنهج السلفى وايصال الدين الصحيح الى الناس جاهداعظيم فى سبيل الله جهاد البيان والارشا د وقد اثنى العلامة الوصابى لا على جهود الشيخ خالد حفظة الله ونفع بة وسئل لة التوفيق والسداد والشيخ كما ذكرت حريصا على ربط الناس بالعلماء فلا تكاد تخلوا محاضرة من محاضراتة الا وكانت هناك مداخلة لاحد العلماء الربانيين او درس او نصيحة فقد قام العيد من العلماء بزيارة الشيخ فى مسجدة منهم الشيخ عبدالرحمن محى الدين والشيخ محمد بن ربيع ومنهم من قام بتوجية النصائح والدروس عبر الهاتف منهم الشيخ عبيد الجابرى والشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل وغيرهم من العلماء لكى يتمكن طلاب العلم من سماع اقوال اهل العلم فى شتى المسائل المشكلة ومعرفة الحق بالدليل خصوصا فى هذة الازمنة ولكثرة هذة الفتن الهارمة التىعص فت بالائمة الاسلامية فتجد الشيخ حفظة الله تعالى ناصحا صادعا بالحق محذرا من الفتن داعيا الى اجتنابها وقد كان للشيخ العد يد من المقالات النافعه لتحذير من الفتن والثورات الماسونية وكان من اخر هذة المقالات النصائح المهمة فى التحذير من الفتن فى مصر وغيرها من بلاد المسلمين وكانت هذة المقالات على شبكةسحاب السلفية وفق الله القائمين عليها فهى تعد منبر لاهل العلم وطلابة لنشر هذا المنهج السلفى المبارك وايضا للشيخ دروسة عبر الانترنت وكلمات صوتية يليقيها الشيخ على بعض طلاب العلم فى كل من ترنداتدوا وايضا لشيخ كلمات صوتية للاخوة السلفين فى المملكة المتحدة فالشيخ حريص على نشر العلم والمنهج السلفى فى شتى بقاع المعمورة سواءكان ذلك عن طريق الدروس والمحاضرات او بالرسائل والكتب او بالكلمات الصوتية عبر شبكات التواصلال اجتماعى او بالمناصحة الشفهية والشيخ حريص على هداية الناس مقتديا بالنبى الكريم صلوات ربى وسلامة علية فقد روى لى احد الاخوة قصة عن الشيخ حفظة الله تدل على حرصة على هداية الخلق ونصحة وشفقتة على الناس كافة قال لى انه كان هناك رجلا حزبيا شديد العداءللسلفين كان يسكن بجوار الشيخ فكان يعرف منهج الشيخ فى التحذير من اهل الباطل فكان الشيخ ناصحا رفيقا مشفقا على هذا الرجل وقد استمر الشيخ فى مناصحتة عدة سنوات حتى ان الشيخ كان قد اتنقل من مسكنة هذا الى مسكنا اخر ولكنة استمرفى النصح لة وكان لهذا ارجل مسجا بجوار بيتة فجاءيوما وطلب من الشيخ ان ياتى الى المسجد ويوقم بالقاءالدرو س والمحاضرات فى مسجدة فانظر اخى الكريم رعاك الله الى هذا الصبر من هذا العالم على هذا الرجل حتى وفقة الله الى المنهج الحق فهذة النظر الثاقبة والنفس الطيبة الساعية فى الخير والاصلاح لا التدمير وللشيخ ايضا جهودا كبيرة لاصلاح بين ا السلفين وغيرهم من عوام الناس لما يروا من الشيخ حفظة الله التجرد للحق وعدم الميل وانى اذكر دائما تلك الكلمات التى قالها شيخنا الوالد العلامة حسن بن عبد الوهاب البنا حفظة الله تعالى انى تعلمت من خالد واستفدت منه وهو من اهل العلم فهذة شهادة من عالم ربانى افنى عمرة فى الدعوةا لى التوحيد والسنة على منهاج النبوة وكذلك تزكيا الائمةو العلماء كما بينت فى الفصل السابق واذكر منهم العلامة ربيع بن هادى حفظة الله حيث قال عندماسئل عن الشيخ خالد اخشى ان من يطعن فى الشيخ خالد ان يكون حدادى فالشيخ جهودة العلمية ظاهرة جلية فلهذا تجد الثناء العطر من العلماء الربانيين علية وعلى هذة الجهود المباركة الطيبة نفع الله بة و احسن عملة فهذة بعضا من جهود الشيخ حفظة الله تعالى فى الدعوة الى الله احببت ان اجملها والا فلا يتسع المقام لسرد كل الجهود فنقول لكل حدادى بغيض هذة جهود الشيخ حفظة الله من كل سوء وثناءالعلماءالربانيين علية فماذا قدمتم انتم الى الدعوة والى المسلمين وهذا جهد المقلو صلى الله وسلموبارك على نبينا محمد واسال الله ان يبارك فى الشيخ ودعوتة انه ولى ذلك والقادر علية كتبة ابو عبد الرحمن فراس بن اسامة ال منصور
المادة من قسم: