الرد على الشُبهة:
يقولون لا يُعرف للشيخ رسلان شيوخ تَتلمذ على أيديهم، فكيف يؤخذ عنه العلم؟!
•┈┈┈┈┈┈•••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••┈┈┈┈
وللرد على هذه الشبة لابد من مقدمة:
• ❶ أولا: طرق تحصيل العلم:
قال الشاطبي في الموافقات (1/145-148):
((وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَخْذِ الْعِلْمِ عَنْ أَهْلِهِ؛ فَلِذَلِكَ طَرِيقَانِ:
✿ أَحَدُهُمَا: الْمُشَافَهَةُ،
وَهِيَ أَنْفَعُ الطَّرِيقَيْنِ وَأَسْلَمُهُمَا؛ لِوَجْهَيْنِ: الْأَوَّلُ: خَاصِّيَّةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ الْمُعَلِّمِ وَالْمُتَعَلِّمِ، يَشْهَدُهَا كُلُّ مَنْ زَاوَلَ الْعِلْمَ وَالْعُلَمَاءُ؛ فَكَمْ مِنْ مَسْأَلَةٍ يَقْرَؤُهَا الْمُتَعَلِّمُ فِي كِتَابٍ، وَيَحْفَظُهَا وَيُرَدِّدُهَا عَلَى قَلْبِهِ فَلَا يَفْهَمُهَا، فَإِذَا أَلْقَاهَا إِلَيْهِ الْمُعَلِّمُ فَهِمَهَا بَغْتَةً، وَحَصَلَ لَهُ الْعِلْمُ بِهَا بِالْحَضْرَةِ, وَهَذَا الْفَهْمُ يَحْصُلُ إِمَّا بِأَمْرٍ عَادِيٍّ مِنْ قَرَائِنِ أَحْوَالٍ، وَإِيضَاحِ مَوْضِعِ إِشْكَالٍ لَمْ يَخْطُرْ لِلْمُتَعَلِّمِ بِبَالٍ، وَقَدْ يَحْصُلُ بِأَمْرٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ، وَلَكِنْ بأمر يهبه الله للمتعلم عِنْدَ مُثُولِهِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُعَلِّمِ، ظَاهِرَ الْفَقْرِ بَادِيَ الْحَاجَةِ إِلَى مَا يُلْقَى إِلَيْهِ،
✿ الطَّرِيقُ الثَّانِي:
مُطَالَعَةُ كُتُبِ الْمُصَنِّفِينَ وَمُدَوِّنِي الدَّوَاوِينَ، وَهُوَ أَيْضًا نَافِعٌ فِي بَابِهِ؛ بِشَرْطَيْنِ:
الْأَوَّلُ: أَنْ يَحْصُلَ لَهُ مِنْ فَهْمِ مَقَاصِدِ ذَلِكَ الْعِلْمِ الْمَطْلُوبِ، وَمَعْرِفَةِ اصْطِلَاحَاتِ أَهْلِهِ؛ مَا يَتِمُّ لَهُ بِهِ النَّظَرُ فِي الكتب، وذلك يحصل بالطريق الأول، ومن مُشَافَهَةِ الْعُلَمَاءِ، أَوْ مِمَّا هُوَ رَاجِعٌ إِلَيْهِ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ مَنْ قَالَ: "كَانَ الْعِلْمُ فِي صُدُورِ الرِّجَالِ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى الْكُتُبِ، وَمَفَاتِحُهُ بِأَيْدِي الرِّجَالِ"، وَالْكُتُبُ وَحْدَهَا لَا تُفِيدُ الطَّالِبَ مِنْهَا شَيْئًا، دُونَ فَتْحِ الْعُلَمَاءِ، وَهُوَ مُشَاهَدٌ مُعْتَادٌ
. وَالشَّرْطُ الْآخَرُ: أَنْ يَتَحَرَّى كُتُبَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُرَادِ؛ فَإِنَّهُمْ أَقْعَدُ بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ))
ويشترط العلماء لمن يأخذ من الكتب شرطا ثالثا وهو أن يكون حذقا في اللغة العربية.
• ❷ ثانيا: الدراسة في المدارس النظامية:
تخرج جمع عريض من العلماء عن طريق الدراسة النظامية ولم يعرف لهم شيوخ سوا من درسوا على أيديهم في الجامعات والعلماء لا يمنعون من الدراسة النظامية بل هم يدرسون في المعاهد العلمية والكليات الشرعية بالمملكة وغيرها والذي يعيبه العلماء على الأزهر هو تدريس المذهب الأشعري ولقد أثنوا على عدد من علماء الأزهر الذين تمسكوا بمذهب السلف
✿ كأمثال العلامة محب الدين الخطيب،
✿ والعلامة محمد حامد الفقي رئيس أنصار السنة،
✿ والشيخ أحمد محمد شاكر،
✿ والعلامة مصطفى درويش ،
✿ والشيخ عبد الرزاق حمزة،
✿ والشيخ عبد الرزاق عفيفي ،
✿ والشيخ أبو السمح إمام الحرم المكي ،
✿ والشيخ محمد خليل هراس ، شارح الواسطية والنونية
✿ والشيخ عبد الرحمن الوكيل.
۞ - قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في "العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم" ( 133):
((وكان على رأس دعاة أنصار السنة أعلام أفذاذ لهم المؤلفات النافعة والمقالات القوية والخطب المجلجلة والتحقيقات النافعة لكتب السنة والتفسير وكتب أئمة التوحيد والسنة إلى جانب مجلتهم (الهدي النبوي ) التي نفع الله بها لا في مصر وحدها، بل في سائر أنحاء الدنيا، ومن هؤلاء الأفذاذ : العلامة محب الدين الخطيب، والعلامة محمد حامد الفقي رئيس أنصار السنة، والشيخ أحمد محمد شاكر، والعلامة مصطفى درويش، والشيخ عبد الرزاق حمزة، والشيخ عبد الرزاق عفيفي ، والشيخ أبو السمح إمام الحرم المكي ، والشيخ محمد خليل هراس ، والشيخ عبد الرحمن الوكيل ، وغيرهم.))
• ❷ ثالثا: عن طريق الكتب والأشرطة:
وهذه عدة فتاوى للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
۞ - سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
بعض طلبة العلم يكتفون بسماع أشرطة العلماء من خلال دروسهم، فهل تكفي في تلقي العلم؟ وهل يعتبرون طلاب علم؟ وهل يؤثر في معتقدهم؟
فأجاب بقوله:
لا شك أن هذه الأشرطة تكفيهم عن الحضور إلى أهل العلم إذا كان لا يمكنهم الحضور، وإلا فإن الحضور إلى العلماء أفضل وأحسن وأقرب للفهم والمناقشة، لكن إذا لم يمكنهم الحضور فهذا يكفيهم. ثم هل يمكن أن يكونوا طلبة علم وهم يقتصرون على هذا؟
نقول: نعم يمكن إذا اجتهد الإنسان اجتهادًا كثيرًا، كما يمكن أن يكون الإنسان عالمًا إذا أخذ العلم من الكتب. لكن الفرق بين أخذ العلم من الكتب والأشرطة، وبين التلقي من العلماء مباشرة: أن التلقي من العلماء مباشرة أقرب إلى حصول العلم، لأنه طريق سهل، تمكن فيه المناقشة بخلاف المستمع أو القارئ فإنه يحتاج إلى عناء كبير في جمع أطراف العلم والحصول عليه.
(من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم , صفحة ( 219 ).
۞ - وسئل فضيلة الشيخ رحمه الله:
هل تعتبر أشرطة التسجيل طريقة من طرق العلم؟ وما هي الطريقة المثلى للاستفادة منها؟
فأجاب بقوله:
أما كون هذه الأشرطة وسيلة من وسائل تحصيل العلم فهذا لا يشك فيه أحد، ولا نجحد نعمة الله علينا في هذه الأشرطة التي استفدنا كثيرًا من العلم بها، لأخمها توصل إلينا أقوالا لعلماء في أي مكان كنا.ونحن في بيوتنا قد يكون بيننا وبين هذا العالم مفاوز ويسهل علينا أن نسمع كلامه من خلال هذا الشريط، وهذه من نعم الله عز وجل علينا، وهي في الحقيقة حجة لنا وعلينا، فإن العلم انتشر انتشارًا واسعًا بواسطة هذه الأشرطة.
(من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم ، صفحة: 193)
۞ - وسُئل أيضاً رحمه الله:
هناك بعض الشباب الذين عرفوا طريق الهداية إلى الله عز وجل وهم راغبون في طلب العلم ، ويريدون طلب العلم ، ولكن ظروفهم لا تسمح لهم ، فهل تكفيهم أشرطة المشايخ ، وهل يكون طالب علم كغيره أم لا ؟
الجواب:
الحمد لله أما كونها تكفيهم فلا شك أنه تكفيهم عن الحضور إلى أهل العلم إذا كان لا يمكنهم الحضور ، وإلا فإن الحضور إلى العلماء أفضل وأحسن وأقرب للفهم والمناقشة ، لكن إذا لم يمكنهم فهذا يكفيهم للضرورة . ثم هل يمكن أن يكونوا طلبة علم وهم يقتصرون على هذا ؟
نقول : نعم يمكن إذا اجتهد الإنسان اجتهاداً كثيراً ، كما يمكن أن يكون الإنسان عالماً إذا أخذ العلم من الكتب ، لكن الفرق بين أخذ العلم من الكتب والأشرطة وبين التلقي من العلماء مباشرة، أن التلقي من العلماء مباشرة أقرب إلى حصول العلم ، لأنه طريق سهل تمكن فيه المناقشة بخلاف المستمع أو القارئ فإنه يحتاج إلى عناء كبير في جمع أطراف العلم والحصول عليه. (وكذلك فإن طالب العلم عند العلماء أبعد عن الزلل والخطأ في الفهم من الذي يطلب العلم على الأشرطة والكتب.
(لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين 54/103)
•┈┈┈┈┈┈•••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••┈┈┈┈
وبهذا تلقي العلم يكون عن طريق الشيخ، وعن طريق المدارس النظامية، وعن طريق الكتاب؛ بل عن طريق الأشرطة، ويصبح المرء من العلماء عن طريق أمر من هذه الأمور سيما إذا أثنى عليه أهل العلم،
والشيخ رسلان تلقى مفاتيح العلوم في الأزهر؛
✿ حيث تدرس كافة العلوم الشرعية بالأزهر،
✿ وتأثر بالشيخين العثيمين والألباني رحمهما الله عن طريق سماع أشرطتهما ،
وهذا كما قال الشاطبي (وذلك يحصل بالطريق الأول، ومن مُشَافَهَةِ الْعُلَمَاءِ، أَوْ مِمَّا هُوَ رَاجِعٌ إِلَيْهِ)،
✿ وحصل الشيخ رسلان على بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الأزهر،
✿ وحصل أيضا على ليسانس الآداب في اللغة العربية، شعبة الدراسات الإسلامية ،
✿ وحصل بعد ذلك على درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في ((ضوابط الرواية عند المُحدِّثين))،
وعرض فيه لعلم مصطلح الحديث بمنظور مختلف حيث بدأ بالراوي ليصل في آخر البحث إلى الثمرة من هذا العلم،
✿ ثم حصل على درجة الدكتوراه – العَالِمية – في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في ((الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة)) ،
وهذا لم يسبق إليه لدرجة أن أحد الكارهين للشيخ ومن المتخصصين في الحديث طلب مني نسخة من رسالة الشيخ لأنها لم يؤلف في مجالها مثلها ،
✿ والشيخ معه إجازة في ((الأربعين البُلدَانِيَّة)) وهي أربعون حديثا مسندة إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ،
✿ والشيخ من تلامذة عملاق العربية الدكتور/ رمضان عبد التواب رحمه الله والذي كان يقدّم الشيخ على غيره في سمنار الجامعة وكان يستعين بالشيخ رسلان في المسائل الشرعية،
✿ وفصاحة الشيخ وتَمَكنه من العربية يعرفها الداني والقاصي.
✿ والشيخ قد أثنى عليه كثير من كبار أهل العلم:
وهذا جمع لثناء العلماء على فضيلة الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان -حفظة الله تعالى-
✿ ثناء الشيخ سليمان الرحيلي علي الشيخ محمد سعيد رسلان
https://www.youtube.com/
✿ ثناء الشيخ العلامة صالح السحيمي على الشيخ محمد سعيد رسلان
https://www.youtube.com/
✿ ثناء جديد للعلامة السحيمي على الشيخ رسلان
https://www.youtube.com/
✿ ثناء الشيخ فلاح بن مندكار للشيخ رسلان ودفاعه عنه بخصوص ما تتناقله منتديات كل السلفيين
https://www.youtube.com/
✿ جـديـد وحصـري: ثناء الشيخ فلاح مندكار عـلي العلامة الشيخ محمد سعيد رسلان 2014
https://www.youtube.com/
✿ الشيخ فلاح: الشيخ رسلان رجل مجاهد ومن خيرة السلفيين
https://www.youtube.com/
✿ جـديـد وحصـري: ثناء الشيخ فلاح مندكارعـلي العلامة الشيخ محمد سعيد رسلان 2014
https://www.youtube.com/
✿ العلامة الحصين لا يصل إلي كعب رسلان في العلم ـ تواضع
https://www.youtube.com/
✿ ما الذي ميز الشيخ محمد سعيد رسلان عن غيره ؟ للشيخ سعد الحصين
https://www.youtube.com/
✿ الشيخ أحمد بازمول : لا يطعن في الشيخ رسلان إلا الحداديون والمميعة والحزبيون
https://www.youtube.com/
✿ ثناء الشيخ لزهر سنيقرة الجزائري علي الشيخ رسلان
https://www.youtube.com/
✿ ثناء الشيخ حسن البنا على الشيخ رسلان
https://www.youtube.com/
✿ الشيخ خالد بن عبد الرحمن : الشيخ محمد سعيد رسلان راجل بن راجل
https://www.youtube.com/
✿ ثناء جديد من الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري على الشيخ محمد سعيد رسلان
https://www.youtube.com/
*********************
وأختتم الرد بمعلومة مهمة وهي أن الذين يشنعون على الشيخ بهذه الشبهة هم أنفسهم لم يتلقوا العلم لا عن شيوخ ولا في مدارس علمية نظامية بل أحدهم وهو المائق الجهول تتلمذ على يد زعيم التكفيريين (حرقوص) وهو ابن عبد المقصود
وهؤلاء لا يحسنون أن يكتبوا أسماءهم، فأنى لهم أن يتكلموا في العلم ؟!
يقولون لا يُعرف للشيخ رسلان شيوخ تَتلمذ على أيديهم، فكيف يؤخذ عنه العلم؟!
•┈┈┈┈┈┈•••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••┈┈┈┈
وللرد على هذه الشبة لابد من مقدمة:
• ❶ أولا: طرق تحصيل العلم:
قال الشاطبي في الموافقات (1/145-148):
((وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَخْذِ الْعِلْمِ عَنْ أَهْلِهِ؛ فَلِذَلِكَ طَرِيقَانِ:
✿ أَحَدُهُمَا: الْمُشَافَهَةُ،
وَهِيَ أَنْفَعُ الطَّرِيقَيْنِ وَأَسْلَمُهُمَا؛ لِوَجْهَيْنِ: الْأَوَّلُ: خَاصِّيَّةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ الْمُعَلِّمِ وَالْمُتَعَلِّمِ، يَشْهَدُهَا كُلُّ مَنْ زَاوَلَ الْعِلْمَ وَالْعُلَمَاءُ؛ فَكَمْ مِنْ مَسْأَلَةٍ يَقْرَؤُهَا الْمُتَعَلِّمُ فِي كِتَابٍ، وَيَحْفَظُهَا وَيُرَدِّدُهَا عَلَى قَلْبِهِ فَلَا يَفْهَمُهَا، فَإِذَا أَلْقَاهَا إِلَيْهِ الْمُعَلِّمُ فَهِمَهَا بَغْتَةً، وَحَصَلَ لَهُ الْعِلْمُ بِهَا بِالْحَضْرَةِ, وَهَذَا الْفَهْمُ يَحْصُلُ إِمَّا بِأَمْرٍ عَادِيٍّ مِنْ قَرَائِنِ أَحْوَالٍ، وَإِيضَاحِ مَوْضِعِ إِشْكَالٍ لَمْ يَخْطُرْ لِلْمُتَعَلِّمِ بِبَالٍ، وَقَدْ يَحْصُلُ بِأَمْرٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ، وَلَكِنْ بأمر يهبه الله للمتعلم عِنْدَ مُثُولِهِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُعَلِّمِ، ظَاهِرَ الْفَقْرِ بَادِيَ الْحَاجَةِ إِلَى مَا يُلْقَى إِلَيْهِ،
✿ الطَّرِيقُ الثَّانِي:
مُطَالَعَةُ كُتُبِ الْمُصَنِّفِينَ وَمُدَوِّنِي الدَّوَاوِينَ، وَهُوَ أَيْضًا نَافِعٌ فِي بَابِهِ؛ بِشَرْطَيْنِ:
الْأَوَّلُ: أَنْ يَحْصُلَ لَهُ مِنْ فَهْمِ مَقَاصِدِ ذَلِكَ الْعِلْمِ الْمَطْلُوبِ، وَمَعْرِفَةِ اصْطِلَاحَاتِ أَهْلِهِ؛ مَا يَتِمُّ لَهُ بِهِ النَّظَرُ فِي الكتب، وذلك يحصل بالطريق الأول، ومن مُشَافَهَةِ الْعُلَمَاءِ، أَوْ مِمَّا هُوَ رَاجِعٌ إِلَيْهِ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ مَنْ قَالَ: "كَانَ الْعِلْمُ فِي صُدُورِ الرِّجَالِ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى الْكُتُبِ، وَمَفَاتِحُهُ بِأَيْدِي الرِّجَالِ"، وَالْكُتُبُ وَحْدَهَا لَا تُفِيدُ الطَّالِبَ مِنْهَا شَيْئًا، دُونَ فَتْحِ الْعُلَمَاءِ، وَهُوَ مُشَاهَدٌ مُعْتَادٌ
. وَالشَّرْطُ الْآخَرُ: أَنْ يَتَحَرَّى كُتُبَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُرَادِ؛ فَإِنَّهُمْ أَقْعَدُ بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ))
ويشترط العلماء لمن يأخذ من الكتب شرطا ثالثا وهو أن يكون حذقا في اللغة العربية.
• ❷ ثانيا: الدراسة في المدارس النظامية:
تخرج جمع عريض من العلماء عن طريق الدراسة النظامية ولم يعرف لهم شيوخ سوا من درسوا على أيديهم في الجامعات والعلماء لا يمنعون من الدراسة النظامية بل هم يدرسون في المعاهد العلمية والكليات الشرعية بالمملكة وغيرها والذي يعيبه العلماء على الأزهر هو تدريس المذهب الأشعري ولقد أثنوا على عدد من علماء الأزهر الذين تمسكوا بمذهب السلف
✿ كأمثال العلامة محب الدين الخطيب،
✿ والعلامة محمد حامد الفقي رئيس أنصار السنة،
✿ والشيخ أحمد محمد شاكر،
✿ والعلامة مصطفى درويش ،
✿ والشيخ عبد الرزاق حمزة،
✿ والشيخ عبد الرزاق عفيفي ،
✿ والشيخ أبو السمح إمام الحرم المكي ،
✿ والشيخ محمد خليل هراس ، شارح الواسطية والنونية
✿ والشيخ عبد الرحمن الوكيل.
۞ - قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في "العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم" ( 133):
((وكان على رأس دعاة أنصار السنة أعلام أفذاذ لهم المؤلفات النافعة والمقالات القوية والخطب المجلجلة والتحقيقات النافعة لكتب السنة والتفسير وكتب أئمة التوحيد والسنة إلى جانب مجلتهم (الهدي النبوي ) التي نفع الله بها لا في مصر وحدها، بل في سائر أنحاء الدنيا، ومن هؤلاء الأفذاذ : العلامة محب الدين الخطيب، والعلامة محمد حامد الفقي رئيس أنصار السنة، والشيخ أحمد محمد شاكر، والعلامة مصطفى درويش، والشيخ عبد الرزاق حمزة، والشيخ عبد الرزاق عفيفي ، والشيخ أبو السمح إمام الحرم المكي ، والشيخ محمد خليل هراس ، والشيخ عبد الرحمن الوكيل ، وغيرهم.))
• ❷ ثالثا: عن طريق الكتب والأشرطة:
وهذه عدة فتاوى للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
۞ - سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
بعض طلبة العلم يكتفون بسماع أشرطة العلماء من خلال دروسهم، فهل تكفي في تلقي العلم؟ وهل يعتبرون طلاب علم؟ وهل يؤثر في معتقدهم؟
فأجاب بقوله:
لا شك أن هذه الأشرطة تكفيهم عن الحضور إلى أهل العلم إذا كان لا يمكنهم الحضور، وإلا فإن الحضور إلى العلماء أفضل وأحسن وأقرب للفهم والمناقشة، لكن إذا لم يمكنهم الحضور فهذا يكفيهم. ثم هل يمكن أن يكونوا طلبة علم وهم يقتصرون على هذا؟
نقول: نعم يمكن إذا اجتهد الإنسان اجتهادًا كثيرًا، كما يمكن أن يكون الإنسان عالمًا إذا أخذ العلم من الكتب. لكن الفرق بين أخذ العلم من الكتب والأشرطة، وبين التلقي من العلماء مباشرة: أن التلقي من العلماء مباشرة أقرب إلى حصول العلم، لأنه طريق سهل، تمكن فيه المناقشة بخلاف المستمع أو القارئ فإنه يحتاج إلى عناء كبير في جمع أطراف العلم والحصول عليه.
(من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم , صفحة ( 219 ).
۞ - وسئل فضيلة الشيخ رحمه الله:
هل تعتبر أشرطة التسجيل طريقة من طرق العلم؟ وما هي الطريقة المثلى للاستفادة منها؟
فأجاب بقوله:
أما كون هذه الأشرطة وسيلة من وسائل تحصيل العلم فهذا لا يشك فيه أحد، ولا نجحد نعمة الله علينا في هذه الأشرطة التي استفدنا كثيرًا من العلم بها، لأخمها توصل إلينا أقوالا لعلماء في أي مكان كنا.ونحن في بيوتنا قد يكون بيننا وبين هذا العالم مفاوز ويسهل علينا أن نسمع كلامه من خلال هذا الشريط، وهذه من نعم الله عز وجل علينا، وهي في الحقيقة حجة لنا وعلينا، فإن العلم انتشر انتشارًا واسعًا بواسطة هذه الأشرطة.
(من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم ، صفحة: 193)
۞ - وسُئل أيضاً رحمه الله:
هناك بعض الشباب الذين عرفوا طريق الهداية إلى الله عز وجل وهم راغبون في طلب العلم ، ويريدون طلب العلم ، ولكن ظروفهم لا تسمح لهم ، فهل تكفيهم أشرطة المشايخ ، وهل يكون طالب علم كغيره أم لا ؟
الجواب:
الحمد لله أما كونها تكفيهم فلا شك أنه تكفيهم عن الحضور إلى أهل العلم إذا كان لا يمكنهم الحضور ، وإلا فإن الحضور إلى العلماء أفضل وأحسن وأقرب للفهم والمناقشة ، لكن إذا لم يمكنهم فهذا يكفيهم للضرورة . ثم هل يمكن أن يكونوا طلبة علم وهم يقتصرون على هذا ؟
نقول : نعم يمكن إذا اجتهد الإنسان اجتهاداً كثيراً ، كما يمكن أن يكون الإنسان عالماً إذا أخذ العلم من الكتب ، لكن الفرق بين أخذ العلم من الكتب والأشرطة وبين التلقي من العلماء مباشرة، أن التلقي من العلماء مباشرة أقرب إلى حصول العلم ، لأنه طريق سهل تمكن فيه المناقشة بخلاف المستمع أو القارئ فإنه يحتاج إلى عناء كبير في جمع أطراف العلم والحصول عليه. (وكذلك فإن طالب العلم عند العلماء أبعد عن الزلل والخطأ في الفهم من الذي يطلب العلم على الأشرطة والكتب.
(لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين 54/103)
•┈┈┈┈┈┈•••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••┈┈┈┈
وبهذا تلقي العلم يكون عن طريق الشيخ، وعن طريق المدارس النظامية، وعن طريق الكتاب؛ بل عن طريق الأشرطة، ويصبح المرء من العلماء عن طريق أمر من هذه الأمور سيما إذا أثنى عليه أهل العلم،
والشيخ رسلان تلقى مفاتيح العلوم في الأزهر؛
✿ حيث تدرس كافة العلوم الشرعية بالأزهر،
✿ وتأثر بالشيخين العثيمين والألباني رحمهما الله عن طريق سماع أشرطتهما ،
وهذا كما قال الشاطبي (وذلك يحصل بالطريق الأول، ومن مُشَافَهَةِ الْعُلَمَاءِ، أَوْ مِمَّا هُوَ رَاجِعٌ إِلَيْهِ)،
✿ وحصل الشيخ رسلان على بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الأزهر،
✿ وحصل أيضا على ليسانس الآداب في اللغة العربية، شعبة الدراسات الإسلامية ،
✿ وحصل بعد ذلك على درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في ((ضوابط الرواية عند المُحدِّثين))،
وعرض فيه لعلم مصطلح الحديث بمنظور مختلف حيث بدأ بالراوي ليصل في آخر البحث إلى الثمرة من هذا العلم،
✿ ثم حصل على درجة الدكتوراه – العَالِمية – في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في ((الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة)) ،
وهذا لم يسبق إليه لدرجة أن أحد الكارهين للشيخ ومن المتخصصين في الحديث طلب مني نسخة من رسالة الشيخ لأنها لم يؤلف في مجالها مثلها ،
✿ والشيخ معه إجازة في ((الأربعين البُلدَانِيَّة)) وهي أربعون حديثا مسندة إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ،
✿ والشيخ من تلامذة عملاق العربية الدكتور/ رمضان عبد التواب رحمه الله والذي كان يقدّم الشيخ على غيره في سمنار الجامعة وكان يستعين بالشيخ رسلان في المسائل الشرعية،
✿ وفصاحة الشيخ وتَمَكنه من العربية يعرفها الداني والقاصي.
✿ والشيخ قد أثنى عليه كثير من كبار أهل العلم:
وهذا جمع لثناء العلماء على فضيلة الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان -حفظة الله تعالى-
✿ ثناء الشيخ سليمان الرحيلي علي الشيخ محمد سعيد رسلان
https://www.youtube.com/
✿ ثناء الشيخ العلامة صالح السحيمي على الشيخ محمد سعيد رسلان
https://www.youtube.com/
✿ ثناء جديد للعلامة السحيمي على الشيخ رسلان
https://www.youtube.com/
✿ ثناء الشيخ فلاح بن مندكار للشيخ رسلان ودفاعه عنه بخصوص ما تتناقله منتديات كل السلفيين
https://www.youtube.com/
✿ جـديـد وحصـري: ثناء الشيخ فلاح مندكار عـلي العلامة الشيخ محمد سعيد رسلان 2014
https://www.youtube.com/
✿ الشيخ فلاح: الشيخ رسلان رجل مجاهد ومن خيرة السلفيين
https://www.youtube.com/
✿ جـديـد وحصـري: ثناء الشيخ فلاح مندكارعـلي العلامة الشيخ محمد سعيد رسلان 2014
https://www.youtube.com/
✿ العلامة الحصين لا يصل إلي كعب رسلان في العلم ـ تواضع
https://www.youtube.com/
✿ ما الذي ميز الشيخ محمد سعيد رسلان عن غيره ؟ للشيخ سعد الحصين
https://www.youtube.com/
✿ الشيخ أحمد بازمول : لا يطعن في الشيخ رسلان إلا الحداديون والمميعة والحزبيون
https://www.youtube.com/
✿ ثناء الشيخ لزهر سنيقرة الجزائري علي الشيخ رسلان
https://www.youtube.com/
✿ ثناء الشيخ حسن البنا على الشيخ رسلان
https://www.youtube.com/
✿ الشيخ خالد بن عبد الرحمن : الشيخ محمد سعيد رسلان راجل بن راجل
https://www.youtube.com/
✿ ثناء جديد من الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري على الشيخ محمد سعيد رسلان
https://www.youtube.com/
*********************
وأختتم الرد بمعلومة مهمة وهي أن الذين يشنعون على الشيخ بهذه الشبهة هم أنفسهم لم يتلقوا العلم لا عن شيوخ ولا في مدارس علمية نظامية بل أحدهم وهو المائق الجهول تتلمذ على يد زعيم التكفيريين (حرقوص) وهو ابن عبد المقصود
وهؤلاء لا يحسنون أن يكتبوا أسماءهم، فأنى لهم أن يتكلموا في العلم ؟!
المادة من قسم: